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Retraites : lutter contre le chômage et reconquérir par l'emploi

FRANÇOIS BAYROU au Grand Jury sur RTL 21/02/10 1ERE PARTIE

FRANÇOIS BAYROU au Grand Jury sur RTL 21/02/10 2EME PARTIE

Débat sur l'identité nationale : je masque !

Aujourd'hui, je change ma photo de profil Facebook.

Tous ceux qui, comme moi, préfèrent le combat de la diversité, de toutes les diversités, face à la perversité d'un débat devenu malsain, peuvent faire idem et copier-coller cette photo.

En décembre et janvier, en raison d'un débat national sur l'identité française nauséabond, j'ai décidé de porter symboliquement le seul masque anti virus qui lutte contre la xénophobie.

Les dérives verbales racistes, antisémites ou xénophobes lors des réunions publiques et dans les commentaires du site officiel choquent. Organisées officiellement par le gouvernement, les préfets et quelques élus zélés, c'est sous couvert de la république qu'est rendue possible cette fragilisation de la cohésion citoyenne.

Rester silencieux, c'est laisser dire et laisser faire.

Cette photo JPEG est à votre disposition pour protester ensemble sur tous les réseaux sociaux. "Débat sur l'identité nationale : je masque !"

Cette autre vignette peut être placée sur les blogs et les sites ; Et cette pétition servir à tous ceux qui placent le débat sur la diversité ailleurs que sur une seule considération ethno-raciale ou religieuse.

Ne "Besson" pas la garde !

Identité de la diversité : un avis sur les rencontres

Pour info, je vous livre la proposition de rédaction que j'avais préparée pour un avis qui ne sera finalement pas utile . Symboliquement, je souhaitais que les mots "identité" et "nationale" ne figurent pas, afin de décontextualiser nos travaux du débat :

 

"La diversité est une richesse. Regarder l'Autre et reconnaitre sa différence est un atout.

De ces deux idées nous avons fait un postulat de base pour construire un projet créateur de cohésion républicaine et citoyenne au sein de notre ville.

Le dialogue des cultures, intitulé de notre section, orienta d'emblée nos travaux.

De  recherches en entretiens, du nord au sud, ce fut d'abord la rencontre qui permis de comprendre les lignes de force et les fragilités des relations entre les boulonnais.

Culturelles, cultuelles, générationnelles, sexuelles, sociales, politiques même, nos différences nous constituent tout autant qu'elles nous isolent parfois. Mais jamais elles ne nous séparent. 

Notre ville est bâtie sur cette géographie de femmes et d'hommes que l'histoire éloigne ou rapproche mais toujours fonde un tout : Peu de conflits mais une méfiance latente ; des regards croisés et polis tout autant qu'une tranquille ignorance du voisin.

De rendez-vous en échanges, nous sentions bien l'équilibre fragile qui réunit ceux qui vivent ensemble sans suffisamment se rencontrer. Nous sentions la nécessité d'organiser la rencontre des diversités.

Fallait-il instituer une instance officielle ? Fallait-il consulter d'abord, bâtir de concert, suggérer, accompagner ou initier ? En tout cas nous sentions la nécessité d'avancer pas à pas, avec délicatesse et sur la base d'une coopération proposée et choisie. La société française est autant faite de tolérances que d'exclusions, autant intégratrice que discriminatoire. Le poids de l'histoire, les crises successives et les réussites redistribuées de façons plus ou moins justes caractérisent un contrat social qui n'a jamais vraiment été partagé et construit ensemble.

En organisant les Rencontre des diversités et la Conférence de la diversité et de la lutte contre les discriminations, nous espérons développer une culture commune qui inclut toutes les diversités, toutes les complémentarités.

En organisant une instance pérenne, nous espérons profiter des différences pour être plus créatifs ensemble, plus participatifs et mieux collaboratifs.

En organisant le dialogue des cultures, nous espérons bâtir une ville vivante et riche, capable de profiter de ces différences qui nous font meilleurs.

En organisant une ville qui communique, nous espérons créer une cohésion par l'échange et regarder chacun pour ce qu'il apporte de son histoire, sa langue, sa culture, sa philosophie, ses orientations et son vécu.

Nous espérons en sommes aller à la rencontre de nous même, construits de tout un monde. Un Nous au pluriel."

Dites NON au virus de la xénophobie : action !

Suite à mon appel au Conseil économique et social, je souhaitais aller plus loin.

Pas une seule réunion publique sur l'identité nationale sans rassemblement citoyen pour rappeler l'Essentiel.

Grand happening politique et républicain, partout en France.Rien de plus simple : un masque anti-grippe, inscrivez dessus "Non au virus de la xénophobie" et rendez-vous devant les salles où ont lieu les débats.  Envoyez à vos amis ce lien avec les dates prévues sur votre ville.

Le débat tel qu'il est mené fait remonter à la surface des odeurs nauséabondes. Il n'y a qu'à voir les commentaires racistes qu'il libère dans les réunions publiques ou sur les sites. La peur de l'étrange, cette xénophobie que la différence suscite parfois, c'est le Ministre Eric Besson qui la réveille.
Remuer ainsi la fosse à purin ne donne rien de bon.
 
Le débat était mal orienté au départ. Ce n'est pas la suisse qui nous envoie ses effluves ; c'est un amalgame gouvernemental qui d'emblée mélait "identité nationale" et "immigration" dans l'intitulé même d'un ministère de la République qui doit être dénoncé.
La nation n'avait nullement besoin de ces émanations.
Quelle est cette France qui rompt avec ses valeurs humanistes ?
Quelle est cette France étriquée qui se détourne des richesses de la diversité ?
Quelle est cette France où le "Nous" est oublié au profit du "ils" ?

Peyrelevade/Jacquard : l'intégrale (version audio)

C'était mardi soir. Voici la version audio intégrale (long à télécharger mais après ça fonctionne, patience):Téléchargement ConfEco et Humanisme 

La conférence "L'économie peut-elle être humaniste ?" a été un moment riche où Jean Peyrelevade et Albert Jacquard nous ont offert une réflexion dense et argumentée. On en attendait pas moins d'eux.

Au regard des messages sympathiques de félicitations, je crois qu'on peut dire que c'était réussi.

Je m'inquiétais la veille de remplir cette salle de conférence de 350 places afin de faire honneur à nos deux conférenciers de premier ordre. Bravant le froid de décembre et une semaine chargée à l'approche de Noël, vous êtes venus nombreux; ouf !

Ce fut un honneur pour moi d'animer une telle soirée devant un auditoire conquis dont les questions et les interventions étaient toutes de grandes qualités.

Avec Vincent Guibert et tous les amis de la Cité des Savoirs du 21è siècle, nous avons revécu sur un autre mode et autour d'un autre thème, cette autre conférence que nous organisions avec Axel Khan et Philippe Meirieu il y a quelques temps. 

Albert Jacquard, tel que nous le connaissons, a apporté cette mise en perspective quant aux enjeux humains et planétaires qui doivent nous guider. En donnant un horizon à nos combats pour le 21è siècle et pour les générations futures, il replace quelques fondamentaux et balaye les contraintes en nous libérant des contingences. Avec lui, on regarde le monde, on se dit que tout est possible et que seule notre détermination à allumer les Lumières doit l'emporter.

Avec Jean Peyrelevade, l'approche est guidée par un pragmatisme lucide. On ne joue pas la sérénade à l'économiste. L'humanisme n'est jamais loin, mais le projet emprunte un chemin construit sur une réalité moins lyrique. Déterminé à réformer le monde il nous a apporté des réponses immédiates que l'assistance écoutait avec intérêt.

L'aller-retour entre ces deux polytechniciens aux angles d'attaques bien distincts fut un exercice intellectuel et politique qui pouvait parfois ressembler à un numéro d'équilibriste. Il y a évidemment quelque chose de l'ordre de la prise de risque quand on tente de rapprocher des pensées et des modes de fonctionnement apparemment distants.

Mais, en les écoutant, nous avions finalement la nette impression que se déroulait devant nous la complétude de ce que nous sommes tous : cerveau gauche et cerveau droit, utopiste résolu et pragmatique convaincu, un peu l'un et beaucoup l'autre, et vice-versa. Nous n'étions qu'un quand ils étaient deux.

Pour ma part, j'ai la conviction que c'est un peu ça faire de la politique : avoir, ancrées au fond de soi, la volonté de changer le monde et l'ambition de cette espérance ; être déterminé dans cette voie avec la certitude que c'est pas à pas, un pied après l'autre, qu'on y arrive.

On avance en marchant, n'est-ce pas monsieur Théodore Monod ?

Jean Peyrelevade-Albert Jacquard, c'est mardi !

Conférence à Boulogne-Billancourt :

 L'économie peut-elle être humaniste ?

Albert JACQUARD - Jean PEYRELEVADE à Boulogne-Billancourt

 

Illustration visuelle osée pour cette note (Noël oblige et critique acerbe de ce monde merveilleux qu'on nous promet), mais conférence non moins sérieuse : Mardi 16 décembre, 20h30, Boulogne-Billancourt aura l'honneur d'accueillir Albert Jacquard, généticien et humaniste de renom, et Jean Peyrelevade, économiste non moins réputé et Vice-Président du MoDem.

Cette conférence sera l'occasion d'aborder un sujet qui intéresse au-delà de l'actualité : "L'économie peut-elle être humaniste ? Nous aurons l'occasion de donner du sens et du contenu à des concepts autant qu'à des pratiques qui parcourent notre société et notre mouvement.

L'économie et le commerce sont au coeur des enjeux humains depuis la nuit des temps. La mondialisation des échanges et de la finance interroge le décideur comme le citoyen. Au moment où l'économie est en crise ou en mutation, il est opportun de poser la question de l'homme et de l'humanité, de hiérarchiser les objectifs, de passer en revue les outils de compréhension et de replacer l'homme au centre de notre projet de société dont entreprises et marchés sont parties prenantes.

Cité des Savoirs du 21e siècle pour l'Île Seguin, Boulogne-Billancourt, Mardi 16 décembre, 20h30, Espace Landowski 28, avenue André Morizet Parking à proximité M° Marcel Sembat - Entrée libre.

Kleber Haedens, ce n'est pas un nom pour un collège

Sous le titre "Pourquoi je suis contre Kleber Haedens comme nom de collège pour ma ville", un garrenois, Phil Bert, (la Garenne-Colombe) a écrit la note suivante. Je n'ai pas grand chose à ajouter si ce n'est qu'un fronton de collège ne peut rendre immortel un écrivain si sulfureux ayant, de surcroît, écrit, avant la guerre, dans "Je suis partout" . Laissons à un Garrenois le soin de nous expliquer son refus républicain (Allez aussi voir la note de Pierre Assouline):

Pourquoi je suis contre Kleber Haedens comme nom de collège pour ma ville Sources Internet diverses et (fastidieuses) lectures dont je tiens la liste à disposition.

Kleber Haedens est décrit comme "un vieux briscard de l'Action française, une figure emblématique de la Réaction entretenu dans une bulle d'alcool". Kleber Haedens a participé à l’Action Française, Combat, Idées, l’Insurgé, qui ont tous la particularité de défendre des positions nationalistes et maurrassiennes, puis à Compagnons, chargée de diffuser, en particulier auprès des jeunes l’esprit et la morale de la Révolution Nationale du Marechal Pétain. Kleber Haedens après-guerre, alors que la parution de l’Action Française est interdite et Charles Maurras emprisonné, rejoint l’équipe de rédaction d’Aspects de La France une revue qui avait pour objectif de relancer la doctrine du "nationalisme intégral" en même temps que le projet monarchiste de l’Action Française. Ce périodique était alors dirigé par l’ancien Commissaire aux questions juives de Vichy, Xavier Vallat, instigateur de la politique antisémite de Vichy. Celui qui avait notamment pris en charge le second statut des juifs et leur recensement ainsi que la loi qui organisait l’appropriation des biens juifs par le régime de Vichy. Kleber Haedens était à ce moment le secrétaire privé "le plus dévoué" de Charles Maurras. En 1962 Kleber Haedens collabore au Nouveau Candide, un hebdomadaire destiné à promouvoir l’Algérie Française et dont un des autres chroniqueurs, Jean-François Steiner deviendra l'animateur du comité de défense de Maurice Papon. Kleber Haedens à cette époque aurait fait partie de l'OAS* avec ses amis Roger Nimier et Jacques Laurent. (sous réserve) Quant à Une Histoire de La Littérature Française, je vois qu'elle fût préfacée par Michel Déon qui sous l'occupation, était en zone sud secrétaire de rédaction à L'Action française auprès de Charles Maurras et que Jean d’Ormesson (que j'aime beaucoup) disait de cette histoire de la littérature française qu'elle était un pamphlet très à droite et un ouvrage de combat.. En 1968, à l’occasion du centenaire de la naissance de Maurras et alors que la jeunesse refaisait le monde, un Comité Charles Maurras, présidé par le duc Antoine de Lévis-Mirepoix avait été créé à Paris et comptait dans ses rangs ….. un certain Kléber Haedens.

Sur Internet enfin, le petit monde royaliste et nationaliste semble toujours considérer Kleber Haedens comme un écrivain de référence pour leur camp, au sens propre comme au sens figuré...

Victor Hugo soutient les RASED

« Personne plus que moi, messieurs, n’est pénétré de la nécessité, de l’urgente nécessité d’alléger le budget.

J’ai déjà voté et continuerai de voter la plupart des réductions proposées, à l’exception de celles qui me paraîtraient tarir les sources mêmes de la vie publique et de celles qui, à côté d’une amélioration financière douteuse, me présenteraient une faute politique certaine. C’est dans cette dernière catégorie que je range les réductions proposées par le comité des finances sur ce que j’appellerai le budget des lettres, des sciences et des arts.

Que penseriez-vous, messieurs, d’un particulier qui aurait 500 francs de revenus, qui .:on sacrerait tous les ans à sa culture intellectuelle, pour les sciences, les lettres et les arts, une somme bien modeste : 5 francs, et qui, dans un jour de réforme, voudrait économiser sur son intelligence six sous ? Voilà, messieurs, la mesure exacte de l’économie proposée.

Eh bien ! ce que vous ne conseillez pas à un particulier, au dernier des habitants d’un pays civilisé, on ose le conseiller à la France.

Je viens de vous montrer à quel point l’économie serait petite ; je vais vous montrer maintenant combien le ravage serait grand.Ce système d’économie ébranle d’un seul coup tout net cet ensemble d’institutions civilisatrices qui est, pour ainsi dire, la base du développement de la pensée française.

Et quel moment choisit-on pour mettre en question toutes les institutions à la fois ? Le moment où elles sont plus nécessaires que jamais, le moment où, loin de les restreindre, il faudrait les étendre et les élargir.

Eh ! Quel est, en effet, j’en appelle à vos consciences, j’en appelle à vos sentiments à tous,

quel est le grand péril de la situation actuelle ? L’ignorance.
L’ignorance encore plus que la misère. L’ignorance qui nous déborde, qui nous assiège, qui nous investit de toutes parts. C’est à la faveur de l’ignorance que certaines doctrines fatales passent de l’esprit impitoyable des théoriciens dans le cerveau des multitudes.

Et c’est dans un pareil moment, devant un pareil danger, qu’on songerait à attaquer, à mutiler, à ébranler toutes ces institutions qui ont pour but spécial de poursuivre, de combattre, de détruire l’ignorance.
On pourvoit à l’éclairage des villes, on allume tous les soirs, et on fait très bien, des réverbères dans les carrefours, dans les places publiques ; quand donc comprendra-t-on que la nuit peut se faire dans le monde moral et qu’il faut allumer des flambeaux dans les esprits ?

Ceci est une pomme.

A la manière du tableau de Magritte "Ceci n'est pas une pipe" (La Trahison des images, 1929), je vous invite à célébrer ce monde fait d'illusions et d'artifices que l'on promet à nos enfants. J'ai pris cette photo hier. Ces trucs empaquetés, ce sont des morceaux de pommes proposés à vos enfants, nos élèves, à l'occasion de la Semaine des fruits à Boulogne Billancourt.

Voici donc la pomme comme vous ne l'aviez jamais vue (photo), …et comme des milliers de petits écoliers boulonnais l'ont découverte.
Si, si, je vous assure, c'est est une pomme, … découpée en quartiers, aussi exacts qu'ennuyeux. Ils ont été désinfectés, stérilisés, purifiés, pesés, emballés, mis en sachet, expédiés en frigos réfrigérés et sur-réfrigérés dans toutes les écoles de Boulogne Billancourt. Que ce monde est parfait ; c'est moi qui suis refroidi !

Ce petit bonheur parfaitement calibré, cette dose de plaisir standardisé, ce produit d'une société de consommation aussi triomphante qu'affolante, c'est la façon que nous avons de faire découvrir un monde aseptisé aux générations futures.

Après le poisson carré, bientôt la pomme en version pré-mâchée.
Jeudi, on avait déjà vu arriver une espèce de barre jaune sous vide. Si nous n'avions pas eu la bonne idée de sortir des photos et des dessins d'ananas, je crois que nos élèves n'auraient jamais compris ce qui leur arrivait et à quoi ressemble ce fruit merveilleux aux airs d'évasion.
Quand vendredi, les quartiers de pomme nous sont parvenus ainsi empaquetés, j'ai frémis d'horreur.

La Semaine des Fruits est cette opération qui consiste à proposer, une semaine durant, des fruits pour les collations dans les écoles. (Pour ma part, je défends l'idée que c'est toute l'année que l'on doit proposer des collations fruits ; nous mettons cela en place avec les familles, le conseil de l'Europe nous soutient sur ce point)
Mais la Semaine des Fruits est aussi cette opération-gadget ...