SYLVAIN CANET . LE BLOG. Tous en mouvement !

L'appel aux Français : "Stop, ça suffit !"

 " (...) Le moment est venu de lancer un appel : je le dis à tous ceux, au centre, dans la majorité ou dans l'opposition, je dis à tous les Français qui ont une certaine idée de la France, qui sont des républicains et des humanistes, qu'il y a des choses que l'on n'a pas le droit de laisser faire ou de laisser dire, qu'il y a des directions que l'on n'a pas le droit de laisser prendre. Il est un moment où la politique s'arrête, les intérêts politiques, les intérêts de camp et de parti et où commence la défense de l'essentiel, la défense du monde que l'on veut transmettre aux enfants ! Le moment est venu de dire : c'est assez, cela suffit, stop, nous n'irons pas dans cette direction !

Quand un homme qui exerce les fonctions de président de la République, en annonçant sa candidature dit : 'Je ferai deux référendum, un sur les chômeurs, l'autre sur les étrangers', alors il ne parle pas de lois, de règlements, d'amélioration, de changement. Ce qu'il fait, c'est qu'il donne à entendre volontairement à une société en mal d'être que le chômeur et l'étranger sont les deux responsables de la maladie du pays.

Eh bien, je regrette d'avoir à lui dire ceci : nous sommes la société, nous, France, nous sommes la civilisation -puisqu'il aime tant parler de civilisation- qui depuis 2000 ans refuse de faire de l'étranger et du chômeur les coupables de nos maux. Nous sommes la civilisation qui refuse de faire du faible le responsable des mauvais choix des forts !

Nous allons montrer que les héritages dont nous avons la charge, que ces valeurs précisément, doivent être défendues, et elles doivent être défendues non pas par d'autres mais par nous. Nous allons montrer que l'humanisme ne se divise pas. Nous allons montrer que l'humanisme, sait se battre. Nous allons réarmer l'humanisme comme force de combat à l'entrée de cette élection présidentielle !"

François Bayrou

Monsieur Guéant, confondre civilisations, régimes politiques et barbaries d'Etat, c'est du racisme.

Le racisme est un délit et opposer les civilisations est criminel.

"Toutes les civilisations ne se valent pas" disiez-vous devant l'UNI ce samedi soir (!!) En tout cas toutes vos déclarations se valent : voir ici les plus fameuses de 2011. Voila donc une nouvelle sortie choquante; où va t-on à ce rythme ?

Monsieur Guéant, confondre la notion de civilisation avec les régimes politiques ou des barbaries d'Etat qui blessent l'humanité, c'est tromper vos auditeurs; c'est faire comme si vous, homme éduqué et représentant de notre république,  vous ne distinguiez pas le sens profond des mots; c'est du racisme. Ici, hiérarchiser c'est ségréguer.

(Dictionnaire Hachette) Racisme : Théorie fondée sur l'idée de la supériorité de certaines races sur les autres ; doctrine qui en résulte, prônant notamment la ségrégation entre "races inférieures" et races supérieures"

(Dictionnaire Larousse) Racisme : Idéologie fondée sur la croyance qu'il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les « races »; comportement inspiré par cette idéologie. 

Vous réitériez ce matin sur RTL , bien que le journaliste insistait sur les amalgames dangereux : "Une civilisation qui défend la liberté, l'égalité et la fraternité est supérieure à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique, voila ce que je pense"

Cela pourrait presque apparaître de bon sens. Personne ne conteste l'idée qu'il existe dans le monde, des gouvernements et des groupes humains qui oppressent les femmes, discriminent entre les êtres, imposent une violence intégriste et religieuse condamnable, mais le mettre sur le plan d'une différence entre des "civilisations" est une tromperie philosophique et intellectuelle. C'est oublier l'histoire, la géopolitique, la géographie. C'est insulter la civilisation arabe, inventeur des nombres, ou la civilisation perse dont la culture a su venir jusqu'à nous (L'influence des travaux d'Avicenne sur la médecine). C'est insulter la culture russe que les meurtres staliniens ne sauraient salir. C'est insulter la civilisation germanique, les horreurs du régime nazi ne gommant pas un autre passé et ses plus grands philosophes. 

C'est en "maux bien pesés" que Claude Guéant déroule régulièrement une pensée xénophobe à coups de déclarations cinglantes parfaitement contrôlées. Il faut la combattre ensemble.

En 2001, quand Berlusconi avait fait le même type de déclaration, la classe politique européenne avait unanimement réagie, Jacques Chirac lui même ayant dénoncé ses propos. J'ai redécouvert sur twitter cet article (pour mémoire).

Je vous invite à nouveau à signer cette pétition : "Non Guéant ne sera pas mon Député !"

Campagne anti-burqa à l'école : le bon endroit, le bon moment ?

Voilà un sujet éminemment passionnel et hautement sensible pour tout chef d'établissement confronté tant à ses obligations qu'aux valeurs que nous défendons.

La loi sur la burqa et le niqab (Voile intégral) a déjà été commentée. Elle réaffirme des principes qu'en tant que citoyen, laïque et défenseur de la cause des femmes, je ne récuse pas, bien sur.

Ceci étant précisé, c'est en regard d'un phénomène confidentiel (à peine deux milles cas en France) que je m'interroge sur l'opportunité d'en faire un …phénomène ; défiance non vis à vis d'une loi et d’un débat qui a été clos par les députés mais vis à vis d'une campagne qu'on nous demande d'afficher à l'école.

Certes, la République peut avoir besoin de réaffirmer ses principes ou défendre la dignité des femmes, mais disons que la campagne d’ampleur lancée à partir de tous les établissements m'apparaît assez disproportionnée pour qu'on s'interroge, si non sur les fondements, au moins sur les mobiles et l'impact.

Ce que je questionne c’est l’importance dramatique donnée au sujet, c'est l'implicite qu'un environnement tumultueux soulève, c'est le danger qu'on fait courir à notre vivre ensemble.

Ma gêne vient principalement du fait qu’on me demande de diffuser un message dans un contexte particulier. Ce n’est pas l’idée, c'est une conjoncture qui rend cet affichage éthiquement fragile.

Jacqueline de Romilly : penser, dire ...et ne pas mourir

Hommage. Je dis souvent à mes élèves : "Si tu n'es pas content, dis le avec des mots, parle, crie même s'il le faut, mais on ne tape pas ! On dit avec la bouche, pas avec les mains ni avec les pieds" Désamorcer les petites violences de la récré ou les grands conflits de notre société, passe par la pensée et la parole.

Apprendre à penser et dire, c'est évidemment le coeur de tout. En termes un peu trop technocrates on dit aussi "les fondamentaux" (Peut-être est-ce devenu un jargon "technocrate" parce que trop usé par un système, par l'administratif autant que le politique ? Le fondement, le socle, la base élémentaire, les racines, quoi...)

Voilà comment Jacqueline de Romilly le disait en 2007 : "Apprendre à penser, à réfléchir, à être précis, à peser les termes de son discours, à échanger les concepts, à écouter l'autre, c'est être capable de dialoguer, c'est le seul moyen d'endiguer la violence effrayante qui monte autour de nous. La parole est le rempart contre la bestialité. Quand on ne sait pas, quand on ne peut pas s'exprimer, quand on ne manie que de vagues approximations, comme beaucoup de jeunes de nos jours, quand la parole n'est pas suffisante pour être entendue, pas assez élaborée parce que la pensée est confuse et embrouillée, il ne reste que les poings, les coups, la violence fruste, stupide, aveugle. Et c'est ce qui menace d'engloutir notre idéal occidental et humaniste"

Voilà une pensée bien vivante qui continuera de nous guider; elle n'est pas sans descendance...

Affiches antisémites à Boulogne-Billancourt : la répugnante histoire

Les relents de l'histoire sont insupportables, d'autant plus quand les odeurs remontent d'un passé si présent encore.

Je dénonce avec la plus grande vigueur les affiches antisémites titrées "La mafia juive" collées sur les murs et les espaces publics de ma ville.
J'accueille positivement la plainte déposée par la mairie. S'il faut se porter partie civile à ses cotés et confondre les coupables de telles ignominies, j'émargerai présent sur une procédure.

Mais, au delà, je nous invite à réfléchir, agir et prévenir. Je souhaite que la ville et ses décideurs prennent des initiatives qui iront plus loin que la réaction légitime qui les anime. Une plainte est nécessaire, le faire-savoir médiatique aussi, et puis...
 
En tant que Conseiller économique et social impliqué sur la section "Dialogue des Cultures", je crois qu'il nous faut avec mes collègues affirmer avec la plus grande force la nécessité d'agir pour la diversité. En accord avec le premier magistrat de la ville qui nous a confié cette mission, nous avons à définir et mettre en oeuvre au plus vite les actions concrètes qui serviront demain à éviter ça.

A quoi servirait l'élu s'il n'agissait pour prévenir et guérir ? A quoi serviraient nos écoles, nos centres culturels, nos enseignants, nos parents, nos prêtres, nos rabbins, nos imams, nos philosophes, nos sages, nos grands-pères et nos grands-mères, nos amis ...  A quoi servirait ce "petit monde" que nous sommes (pourtant si grand quand il est rassemblé) s'ils ne profitaient pas de cette triste actualité pour rappeler à chacun, à nos jeunes comme à nos anciens, à ceux qui ont oublié comme à ceux qui dorment, à ceux qui font leurs courses de Noël comme à ceux qui dorment dehors, que vivre ensemble dessine notre existence humaine et que faire ensemble construit notre savoir-vivre, notre savoir-être et notre paix.

Vivre ensemble ...et en parler ensemble.

Je voulais partager avec vous ce moment d'intense écoute vécu ce samedi à l'université de rentrée du Mouvement Démocrate.

J'espère qu'il arrêtera tous ceux qui suivent ce blog, tous ceux qui ne sont pas spécialement engagés politiquement mais qui sont en revanche, ancrés dans une vie "en société", portés et intéressés par l'Autre. Je pense qu'il sera apprécié de tous ceux qui participent activement à une réflexion de fond sur la société française, se préoccupent du vivre ensemble, ou sont, comme nous sommes certains à nous y impliquer, acteurs du dialogue interreligieux et humaniste.

J'ai trouvé cet échange remarquable. (Ne vous laissez pas surprendre par la forme un peu hermétique de la première intervenante ; le fond est riche et la suite est à entendre)

Plus que le vivre ensemble, j'aurais aimé poser la question du "faire ensemble". Ceux qui me connaissent savent que cela reste mon incessante quête avec le soucis de la transversalité des approches... car ce débat, pour être parfait, aurait sûrement profité de quelques mises en correspondance avec la réalité du terrain et du vécu, des vécus.

UR 2010 DEBAT - "Vivre ensemble ou séparés en France"

Roms : C'est pas pour dire mais quand même...

Avec un titre comme ça, quelle rentrée ! Cette accroche pourrait être dite raciste. Une provocation ?

Je pourrais aussi vous dire que c'est votre interprétation, votre lecture. Lisez "Affaire des Roms : C'est pas pour dire mais quand même..." et c'est alors une autre idée qui vient, comme pour dénoncer une actu bruyante ou même des déclarations haineuses contre les roms. Tout dépend du contexte, de celui qui la prononce, de ce qui suit...

Tiré par les cheveux ? Vous allez comprendre où je veux en venir car la dernière sortie de l'ami du président, ministre de l'intérieur, est à pleurer.

Je me souviens trop bien d'une petite phrase d'Hortefeux sur les arabes lors des universités d'été de l'UMP en sept 2009 : "Il en faut toujours un. C'est quand il y en a beaucoup qu'il y a des problèmes". Souvenez-vous de ses justifications et des efforts déployés pour nous faire gober d'autres sens cachés.

En 2010, mardi dernier, le ministre a fait encore plus fort. Pour justifier les expulsions de Roms et répondre aux critiques, Hortefeux a prononcé une phrase d'une perversité manipulatoire aussi puante que flagrante : "... J'insiste bien là-dessus, il ne s'agit pas de stigmatiser telle ou telle population, bien d'autres étrangers sont auteurs aussi de crimes et de délits..." !!

Ben voyons ! Etranges étrangers ! "C'est pas pour dire mais quand même..." ! Cette fois, même s'il nous parlait de lapsus, il est si révélateur qu'il devrait comme moi vous dégouter.

Pour cette simple phrase et pour toutes les horreurs et autres amalgames entretenus, pour cette éclipse totale des valeurs issues du siècle des Lumières et la place faite à l'obscurantisme, j'irai manifester samedi après midi à 14h, place de la République avec la ligue des droits de l'Homme, le mrap,la licra, resf..., avec tous mes amis humanistes et tous ceux qui veulent fêter plus dignement le 140ème anniversaire de la République..

L'appel des 30 organisations : http://www.lepost.fr/article/2010/08/04/2174609_manifestation-du-samedi-4-septembre-communique-des-trente-organisations.html

Hauts-de-Seine : Sans papier mais pas sans réponse de la préfecture...

Nous avons mené, avec tous ceux de tous bords qui estimaient ce combat utile et humain, quelques rendez-vous, réunions et manifestation qui peu à peu devront porter leurs fruits.

Suite au rassemblement devant la préfecture, j'avais été reçu le mercredi suivant, en compagnie de Judith Shan (PS), par madame la secrétaire générale en chef de la sous-préfecture de Boulogne-Billancourt. Nous avions évoqué les 3 pères de famille sous le coup de reconduites à la frontière qui nous préoccupaient : Léonid Berliba, Djamal Debiche et Eulogio Esguerra

Voici le message que madame Plantier-Lemarchand vient de nous transmettre :

Madame, Monsieur,

Lors de notre entretien du 16 juin , vous avez évoqué la situation de M.Eulogio ESGUERRA, de nationalité philippine , en situation irrégulière et dont l'enfant est scolarisé à Boulogne-Billancourt. Ce dossier , ainsi que celui de son épouse Malinda ESGUERRA,  a été soumis à l'examen de monsieur le sous-préfet et une décision d'accorder une Autorisation Provisoire de Séjour, avec droit au travail, a été prise pour l'un et l'autre.
Les dossiers sont instruits dans ce sens par le bureau des étrangers.
En vous souhaitant bonne réception
 
Emmanuelle PLANTIER-LEMARCHAND
Secrétaire Générale des services
de la Sous-Préfecture de Boulogne-Billancourt

C'est un bon présage ; nous espérons le même cheminement pour Léonid et Djamal . A suivre...

Sans-papiers : largement rassemblés

Nous étions soixante samedi matin devant la sous-préfecture de Boulogne-Billancourt pour accompagner les familles Berliba et Debiche avec resf: un rassemblement au sens large composé de représentants associatifs, de la société civile et politique. Toutes les tendances étaient représentées ; c'est important.

 

Nous sommes venus dire à Monsieur le Préfet que sa décision compte. Il a le pouvoir de ne pas ajouter un drame de plus à une vie déjà dure pour ces familles.

Nous sommes aussi venus dire qu'ensemble, nous comptons.  Pour le convaincre du bien fondé d'une telle décision, il convient de croire aussi en la force de notre présence collective. (Voir l'appel note précédente)

 

Le Parisien a relayé cette matinée dés l'édition du samedi (L'édition 92 n'a pas été distribuée à BB) et le lundi 14 juin (ci-contre).

 

Le sous-préfet Bernard Bouloc s'est excusé d'être absent. Nous espérons être reçu à la sous-préfecture cette semaine pour qu'une demande de régularisation soit posée pour ces pères de famille boulonnais.

Sans papiers : Un homme, un père, des citoyens et le pouvoir du Préfet.

Affaire Léonid Berliba, Hauts-de-Seine.

On expulse un père d’élève à Boulogne-Billancourt. 

Message aux boulonnais et aux alto-séquanais : 

 

"Un père de famille risque l’expulsion à Boulogne-Billancourt, Hauts-de-Seine ?

Que pouvons-nous faire ?"

Cette question ne se pose pas car nous pouvons.

A défaut d'avoir une influence sur le cour de l'Histoire, nous pouvons transformer le cours d'une histoire.

 

Une simple histoire; celle d'un homme, venu de Moldavie, qui travaille et élève ses enfants à Boulogne-Billancourt. Avec Sylvia, sa femme, ils travaillent, dur; ses 2 enfants aussi. Cela se passe plutôt bien pour eux au collège comme au foot. L'école républicaine leur a donné la langue et c'est avec le ballon rond qu'ils parlent le même langage que leur terre d'accueil, la France. Une simple histoire de famille, en somme. Une histoire qui n'en serait pas une s'ils n'étaient pas qui ils sont.

Car il est des histoires moins simples que d'autres quand il vous manque ce petit bout de papier qui vous autorise à respirer le même air que nous tous. Cette carte est le permis de vivre de l'étranger ; un morceau de papier qui vous fait être homme, père, mari, boulonnais même, un citoyen comme un autre, plutôt qu'un "sans".

Un seul contrôle routier en allant au travail a suffi à Léonid le passager pour devenir Léonid le sans papier.

 

Mais une seule décision peut annuler l'expulsion et éviter à Vadim et Adrian, 14 et 16 ans, de devenir des "sans père".

Nous ne sommes pas sans espoir car le Préfet n'est pas sans pouvoir.

Et nous ne sommes pas sans pouvoir quand nous sommes rassemblés pour le convaincre.

Boulogne-Billancourt : sans papier mais pas sans soutien !

Boulogne-Billancourt, la pression sur les sans-papier s'intensifie. 2 cas à signaler Messieurs Debiche et Berliba. Jugement aujourd'hui au tribunal de Versailles...

Il y a urgence à agir pour ces familles boulonnaises dont les enfants sont scolarisés chez nous. Consultez le site de RESF et la note suivante :

Le premier cas est celui de Léonid Berliba dont les enfants sont au collège Bartholdi (Nous en reparlerons): lire ici http://www.educationsansfrontieres.org/article28705.html

L'autre situation délicate est celle du père de Rehda et Sami :

Djamel DEBICHE, père de Redha, 11 ans et de Sami, 3 ans a été arrêté samedi 22 mai à Vélizy. Après une garde à vue, il a été placé en rétention à Plaisir (78) et il est menacé d'expulsion parce qu'il est Algérien et n'a pas de titre de séjour. Pourtant une grande partie de sa famille est Française. Son père, aujourd'hui retraité, a travaillé 40 ans en France. Redha est scolarisé à l'école Castejà à Boulogne, c'est un bon élève. Sami est né en France, il sera scolarisé en septembre.

Il est inenvisageable que cette famille soit démembrée, le père en Algérie, ses enfants et sa femme à Boulogne-Billancourt, sans ressources. Nous demandons au préfet des Yvelines qu'il soit libéré et à celui des Hauts de Seine qu’il soit régularisé.

 

Un ville dédiée à la famille se doit d'agir. Mobilisons-nous ! 

SIGNEZ LA PETITION : http://www.educationsansfrontieres.org/article29257.html

Retraites : lutter contre le chômage et reconquérir par l'emploi

FRANÇOIS BAYROU au Grand Jury sur RTL 21/02/10 1ERE PARTIE

FRANÇOIS BAYROU au Grand Jury sur RTL 21/02/10 2EME PARTIE

Débat sur l'identité nationale : je masque !

Aujourd'hui, je change ma photo de profil Facebook.

Tous ceux qui, comme moi, préfèrent le combat de la diversité, de toutes les diversités, face à la perversité d'un débat devenu malsain, peuvent faire idem et copier-coller cette photo.

En décembre et janvier, en raison d'un débat national sur l'identité française nauséabond, j'ai décidé de porter symboliquement le seul masque anti virus qui lutte contre la xénophobie.

Les dérives verbales racistes, antisémites ou xénophobes lors des réunions publiques et dans les commentaires du site officiel choquent. Organisées officiellement par le gouvernement, les préfets et quelques élus zélés, c'est sous couvert de la république qu'est rendue possible cette fragilisation de la cohésion citoyenne.

Rester silencieux, c'est laisser dire et laisser faire.

Cette photo JPEG est à votre disposition pour protester ensemble sur tous les réseaux sociaux. "Débat sur l'identité nationale : je masque !"

Cette autre vignette peut être placée sur les blogs et les sites ; Et cette pétition servir à tous ceux qui placent le débat sur la diversité ailleurs que sur une seule considération ethno-raciale ou religieuse.

Ne "Besson" pas la garde !

Identité de la diversité : un avis sur les rencontres

Pour info, je vous livre la proposition de rédaction que j'avais préparée pour un avis qui ne sera finalement pas utile . Symboliquement, je souhaitais que les mots "identité" et "nationale" ne figurent pas, afin de décontextualiser nos travaux du débat :

 

"La diversité est une richesse. Regarder l'Autre et reconnaitre sa différence est un atout.

De ces deux idées nous avons fait un postulat de base pour construire un projet créateur de cohésion républicaine et citoyenne au sein de notre ville.

Le dialogue des cultures, intitulé de notre section, orienta d'emblée nos travaux.

De  recherches en entretiens, du nord au sud, ce fut d'abord la rencontre qui permis de comprendre les lignes de force et les fragilités des relations entre les boulonnais.

Culturelles, cultuelles, générationnelles, sexuelles, sociales, politiques même, nos différences nous constituent tout autant qu'elles nous isolent parfois. Mais jamais elles ne nous séparent. 

Notre ville est bâtie sur cette géographie de femmes et d'hommes que l'histoire éloigne ou rapproche mais toujours fonde un tout : Peu de conflits mais une méfiance latente ; des regards croisés et polis tout autant qu'une tranquille ignorance du voisin.

De rendez-vous en échanges, nous sentions bien l'équilibre fragile qui réunit ceux qui vivent ensemble sans suffisamment se rencontrer. Nous sentions la nécessité d'organiser la rencontre des diversités.

Fallait-il instituer une instance officielle ? Fallait-il consulter d'abord, bâtir de concert, suggérer, accompagner ou initier ? En tout cas nous sentions la nécessité d'avancer pas à pas, avec délicatesse et sur la base d'une coopération proposée et choisie. La société française est autant faite de tolérances que d'exclusions, autant intégratrice que discriminatoire. Le poids de l'histoire, les crises successives et les réussites redistribuées de façons plus ou moins justes caractérisent un contrat social qui n'a jamais vraiment été partagé et construit ensemble.

En organisant les Rencontre des diversités et la Conférence de la diversité et de la lutte contre les discriminations, nous espérons développer une culture commune qui inclut toutes les diversités, toutes les complémentarités.

En organisant une instance pérenne, nous espérons profiter des différences pour être plus créatifs ensemble, plus participatifs et mieux collaboratifs.

En organisant le dialogue des cultures, nous espérons bâtir une ville vivante et riche, capable de profiter de ces différences qui nous font meilleurs.

En organisant une ville qui communique, nous espérons créer une cohésion par l'échange et regarder chacun pour ce qu'il apporte de son histoire, sa langue, sa culture, sa philosophie, ses orientations et son vécu.

Nous espérons en sommes aller à la rencontre de nous même, construits de tout un monde. Un Nous au pluriel."

Dites NON au virus de la xénophobie : action !

Suite à mon appel au Conseil économique et social, je souhaitais aller plus loin.

Pas une seule réunion publique sur l'identité nationale sans rassemblement citoyen pour rappeler l'Essentiel.

Grand happening politique et républicain, partout en France.Rien de plus simple : un masque anti-grippe, inscrivez dessus "Non au virus de la xénophobie" et rendez-vous devant les salles où ont lieu les débats.  Envoyez à vos amis ce lien avec les dates prévues sur votre ville.

Le débat tel qu'il est mené fait remonter à la surface des odeurs nauséabondes. Il n'y a qu'à voir les commentaires racistes qu'il libère dans les réunions publiques ou sur les sites. La peur de l'étrange, cette xénophobie que la différence suscite parfois, c'est le Ministre Eric Besson qui la réveille.
Remuer ainsi la fosse à purin ne donne rien de bon.
 
Le débat était mal orienté au départ. Ce n'est pas la suisse qui nous envoie ses effluves ; c'est un amalgame gouvernemental qui d'emblée mélait "identité nationale" et "immigration" dans l'intitulé même d'un ministère de la République qui doit être dénoncé.
La nation n'avait nullement besoin de ces émanations.
Quelle est cette France qui rompt avec ses valeurs humanistes ?
Quelle est cette France étriquée qui se détourne des richesses de la diversité ?
Quelle est cette France où le "Nous" est oublié au profit du "ils" ?

Peyrelevade/Jacquard : l'intégrale (version audio)

C'était mardi soir. Voici la version audio intégrale (long à télécharger mais après ça fonctionne, patience):Téléchargement ConfEco et Humanisme 

La conférence "L'économie peut-elle être humaniste ?" a été un moment riche où Jean Peyrelevade et Albert Jacquard nous ont offert une réflexion dense et argumentée. On en attendait pas moins d'eux.

Au regard des messages sympathiques de félicitations, je crois qu'on peut dire que c'était réussi.

Je m'inquiétais la veille de remplir cette salle de conférence de 350 places afin de faire honneur à nos deux conférenciers de premier ordre. Bravant le froid de décembre et une semaine chargée à l'approche de Noël, vous êtes venus nombreux; ouf !

Ce fut un honneur pour moi d'animer une telle soirée devant un auditoire conquis dont les questions et les interventions étaient toutes de grandes qualités.

Avec Vincent Guibert et tous les amis de la Cité des Savoirs du 21è siècle, nous avons revécu sur un autre mode et autour d'un autre thème, cette autre conférence que nous organisions avec Axel Khan et Philippe Meirieu il y a quelques temps. 

Albert Jacquard, tel que nous le connaissons, a apporté cette mise en perspective quant aux enjeux humains et planétaires qui doivent nous guider. En donnant un horizon à nos combats pour le 21è siècle et pour les générations futures, il replace quelques fondamentaux et balaye les contraintes en nous libérant des contingences. Avec lui, on regarde le monde, on se dit que tout est possible et que seule notre détermination à allumer les Lumières doit l'emporter.

Avec Jean Peyrelevade, l'approche est guidée par un pragmatisme lucide. On ne joue pas la sérénade à l'économiste. L'humanisme n'est jamais loin, mais le projet emprunte un chemin construit sur une réalité moins lyrique. Déterminé à réformer le monde il nous a apporté des réponses immédiates que l'assistance écoutait avec intérêt.

L'aller-retour entre ces deux polytechniciens aux angles d'attaques bien distincts fut un exercice intellectuel et politique qui pouvait parfois ressembler à un numéro d'équilibriste. Il y a évidemment quelque chose de l'ordre de la prise de risque quand on tente de rapprocher des pensées et des modes de fonctionnement apparemment distants.

Mais, en les écoutant, nous avions finalement la nette impression que se déroulait devant nous la complétude de ce que nous sommes tous : cerveau gauche et cerveau droit, utopiste résolu et pragmatique convaincu, un peu l'un et beaucoup l'autre, et vice-versa. Nous n'étions qu'un quand ils étaient deux.

Pour ma part, j'ai la conviction que c'est un peu ça faire de la politique : avoir, ancrées au fond de soi, la volonté de changer le monde et l'ambition de cette espérance ; être déterminé dans cette voie avec la certitude que c'est pas à pas, un pied après l'autre, qu'on y arrive.

On avance en marchant, n'est-ce pas monsieur Théodore Monod ?

Jean Peyrelevade-Albert Jacquard, c'est mardi !

Conférence à Boulogne-Billancourt :

 L'économie peut-elle être humaniste ?

Albert JACQUARD - Jean PEYRELEVADE à Boulogne-Billancourt

 

Illustration visuelle osée pour cette note (Noël oblige et critique acerbe de ce monde merveilleux qu'on nous promet), mais conférence non moins sérieuse : Mardi 16 décembre, 20h30, Boulogne-Billancourt aura l'honneur d'accueillir Albert Jacquard, généticien et humaniste de renom, et Jean Peyrelevade, économiste non moins réputé et Vice-Président du MoDem.

Cette conférence sera l'occasion d'aborder un sujet qui intéresse au-delà de l'actualité : "L'économie peut-elle être humaniste ? Nous aurons l'occasion de donner du sens et du contenu à des concepts autant qu'à des pratiques qui parcourent notre société et notre mouvement.

L'économie et le commerce sont au coeur des enjeux humains depuis la nuit des temps. La mondialisation des échanges et de la finance interroge le décideur comme le citoyen. Au moment où l'économie est en crise ou en mutation, il est opportun de poser la question de l'homme et de l'humanité, de hiérarchiser les objectifs, de passer en revue les outils de compréhension et de replacer l'homme au centre de notre projet de société dont entreprises et marchés sont parties prenantes.

Cité des Savoirs du 21e siècle pour l'Île Seguin, Boulogne-Billancourt, Mardi 16 décembre, 20h30, Espace Landowski 28, avenue André Morizet Parking à proximité M° Marcel Sembat - Entrée libre.

Kleber Haedens, ce n'est pas un nom pour un collège

Sous le titre "Pourquoi je suis contre Kleber Haedens comme nom de collège pour ma ville", un garrenois, Phil Bert, (la Garenne-Colombe) a écrit la note suivante. Je n'ai pas grand chose à ajouter si ce n'est qu'un fronton de collège ne peut rendre immortel un écrivain si sulfureux ayant, de surcroît, écrit, avant la guerre, dans "Je suis partout" . Laissons à un Garrenois le soin de nous expliquer son refus républicain (Allez aussi voir la note de Pierre Assouline):

Pourquoi je suis contre Kleber Haedens comme nom de collège pour ma ville Sources Internet diverses et (fastidieuses) lectures dont je tiens la liste à disposition.

Kleber Haedens est décrit comme "un vieux briscard de l'Action française, une figure emblématique de la Réaction entretenu dans une bulle d'alcool". Kleber Haedens a participé à l’Action Française, Combat, Idées, l’Insurgé, qui ont tous la particularité de défendre des positions nationalistes et maurrassiennes, puis à Compagnons, chargée de diffuser, en particulier auprès des jeunes l’esprit et la morale de la Révolution Nationale du Marechal Pétain. Kleber Haedens après-guerre, alors que la parution de l’Action Française est interdite et Charles Maurras emprisonné, rejoint l’équipe de rédaction d’Aspects de La France une revue qui avait pour objectif de relancer la doctrine du "nationalisme intégral" en même temps que le projet monarchiste de l’Action Française. Ce périodique était alors dirigé par l’ancien Commissaire aux questions juives de Vichy, Xavier Vallat, instigateur de la politique antisémite de Vichy. Celui qui avait notamment pris en charge le second statut des juifs et leur recensement ainsi que la loi qui organisait l’appropriation des biens juifs par le régime de Vichy. Kleber Haedens était à ce moment le secrétaire privé "le plus dévoué" de Charles Maurras. En 1962 Kleber Haedens collabore au Nouveau Candide, un hebdomadaire destiné à promouvoir l’Algérie Française et dont un des autres chroniqueurs, Jean-François Steiner deviendra l'animateur du comité de défense de Maurice Papon. Kleber Haedens à cette époque aurait fait partie de l'OAS* avec ses amis Roger Nimier et Jacques Laurent. (sous réserve) Quant à Une Histoire de La Littérature Française, je vois qu'elle fût préfacée par Michel Déon qui sous l'occupation, était en zone sud secrétaire de rédaction à L'Action française auprès de Charles Maurras et que Jean d’Ormesson (que j'aime beaucoup) disait de cette histoire de la littérature française qu'elle était un pamphlet très à droite et un ouvrage de combat.. En 1968, à l’occasion du centenaire de la naissance de Maurras et alors que la jeunesse refaisait le monde, un Comité Charles Maurras, présidé par le duc Antoine de Lévis-Mirepoix avait été créé à Paris et comptait dans ses rangs ….. un certain Kléber Haedens.

Sur Internet enfin, le petit monde royaliste et nationaliste semble toujours considérer Kleber Haedens comme un écrivain de référence pour leur camp, au sens propre comme au sens figuré...

Victor Hugo soutient les RASED

« Personne plus que moi, messieurs, n’est pénétré de la nécessité, de l’urgente nécessité d’alléger le budget.

J’ai déjà voté et continuerai de voter la plupart des réductions proposées, à l’exception de celles qui me paraîtraient tarir les sources mêmes de la vie publique et de celles qui, à côté d’une amélioration financière douteuse, me présenteraient une faute politique certaine. C’est dans cette dernière catégorie que je range les réductions proposées par le comité des finances sur ce que j’appellerai le budget des lettres, des sciences et des arts.

Que penseriez-vous, messieurs, d’un particulier qui aurait 500 francs de revenus, qui .:on sacrerait tous les ans à sa culture intellectuelle, pour les sciences, les lettres et les arts, une somme bien modeste : 5 francs, et qui, dans un jour de réforme, voudrait économiser sur son intelligence six sous ? Voilà, messieurs, la mesure exacte de l’économie proposée.

Eh bien ! ce que vous ne conseillez pas à un particulier, au dernier des habitants d’un pays civilisé, on ose le conseiller à la France.

Je viens de vous montrer à quel point l’économie serait petite ; je vais vous montrer maintenant combien le ravage serait grand.Ce système d’économie ébranle d’un seul coup tout net cet ensemble d’institutions civilisatrices qui est, pour ainsi dire, la base du développement de la pensée française.

Et quel moment choisit-on pour mettre en question toutes les institutions à la fois ? Le moment où elles sont plus nécessaires que jamais, le moment où, loin de les restreindre, il faudrait les étendre et les élargir.

Eh ! Quel est, en effet, j’en appelle à vos consciences, j’en appelle à vos sentiments à tous,

quel est le grand péril de la situation actuelle ? L’ignorance.
L’ignorance encore plus que la misère. L’ignorance qui nous déborde, qui nous assiège, qui nous investit de toutes parts. C’est à la faveur de l’ignorance que certaines doctrines fatales passent de l’esprit impitoyable des théoriciens dans le cerveau des multitudes.

Et c’est dans un pareil moment, devant un pareil danger, qu’on songerait à attaquer, à mutiler, à ébranler toutes ces institutions qui ont pour but spécial de poursuivre, de combattre, de détruire l’ignorance.
On pourvoit à l’éclairage des villes, on allume tous les soirs, et on fait très bien, des réverbères dans les carrefours, dans les places publiques ; quand donc comprendra-t-on que la nuit peut se faire dans le monde moral et qu’il faut allumer des flambeaux dans les esprits ?

Ceci est une pomme.

A la manière du tableau de Magritte "Ceci n'est pas une pipe" (La Trahison des images, 1929), je vous invite à célébrer ce monde fait d'illusions et d'artifices que l'on promet à nos enfants. J'ai pris cette photo hier. Ces trucs empaquetés, ce sont des morceaux de pommes proposés à vos enfants, nos élèves, à l'occasion de la Semaine des fruits à Boulogne Billancourt.

Voici donc la pomme comme vous ne l'aviez jamais vue (photo), …et comme des milliers de petits écoliers boulonnais l'ont découverte.
Si, si, je vous assure, c'est est une pomme, … découpée en quartiers, aussi exacts qu'ennuyeux. Ils ont été désinfectés, stérilisés, purifiés, pesés, emballés, mis en sachet, expédiés en frigos réfrigérés et sur-réfrigérés dans toutes les écoles de Boulogne Billancourt. Que ce monde est parfait ; c'est moi qui suis refroidi !

Ce petit bonheur parfaitement calibré, cette dose de plaisir standardisé, ce produit d'une société de consommation aussi triomphante qu'affolante, c'est la façon que nous avons de faire découvrir un monde aseptisé aux générations futures.

Après le poisson carré, bientôt la pomme en version pré-mâchée.
Jeudi, on avait déjà vu arriver une espèce de barre jaune sous vide. Si nous n'avions pas eu la bonne idée de sortir des photos et des dessins d'ananas, je crois que nos élèves n'auraient jamais compris ce qui leur arrivait et à quoi ressemble ce fruit merveilleux aux airs d'évasion.
Quand vendredi, les quartiers de pomme nous sont parvenus ainsi empaquetés, j'ai frémis d'horreur.

La Semaine des Fruits est cette opération qui consiste à proposer, une semaine durant, des fruits pour les collations dans les écoles. (Pour ma part, je défends l'idée que c'est toute l'année que l'on doit proposer des collations fruits ; nous mettons cela en place avec les familles, le conseil de l'Europe nous soutient sur ce point)
Mais la Semaine des Fruits est aussi cette opération-gadget ...